وقال الواقدي ، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز ، عن خبيب بن عبد الرحمن الأنصاري ، قال : حرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس [ إلى مكة [ ( 1 ) ] ] يتنافران إلى عتبة بن ربيعة . فسمعا برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم فأتياه ، فعرض عليهما الإسلام ، وقرأ عليهما القرآن ، فأسلما ولم يقربا عتبة ، ثم رجعا إلى المدينة ، فكانا أول من قدم بالإسلام إلى المدينة . أخرجه الثلاثة ، 1532 - ذكوان بن يامين ذكوان بن يامين بن عمير بن كعب النّضيرىّ ، من بنى النضير . قال ابن إسحاق : لقي [ ابن [ ( 2 ) ] ] يامين بن عمير أبا ليلى وعبد اللَّه بن مغفل المزني باكين ، فقال : ما يبكيكما ، فقالا : جئنا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم نستحمله [ ( 3 ) ] ، فلم نجد عنده ما يحملنا عليه ، وليس عندنا ما نقوى به على الخروج معه ، وذلك في غزوة تبوك ، فأعطاهما ناضحاً [ ( 4 ) ] وزودهما تمراً كثيراً . ذكره أبو علي ، وقال : لا يعين على الجهاد إلا مسلم ، إن شاء اللَّه تعالى . 1533 - ذكوان مولى الأنصار ذكوان ، مولى الأنصار . أخبرنا المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد اللَّه الفقيه بإسناده إلى أبى يعلى الموصلي ، قال : حدثنا جعفر ابن مهران السباك ، أخبرنا عبد الأعلى ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن حرام بن عثمان ، عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح ، عن جابر بن عبد اللَّه قال : ابتعنا بقرة في عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم لنشترك عليها ، فانفلتت منا وامتنعت علينا ، فعرض لها مولى لنا - يقال له : ذكوان - بسيف في يده ، وهي تجول فضربها بالسيف في أصل عنقها ، فخرقها بالسيف فوقعت ، فلم ندرك ذكاتها ، فخرجت أنا وعبد اللَّه بن ثابت بن الجذع ، فلقينا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم . فذكرنا له شأنها فقال : كلوا ؛ إذا فاتكم من هذه البهائم فاحبسوه بما تحبسون به الوحش . 1534 - ذهبن بن قرضم ( س ) ذهبن بن قرضم بن العجيل [ ( 5 ) ] بن قثاث بن قمومى [ ( 6 ) ] بن نقلل بن العيدي بن الآمرى المهري ، من مهرة بن حمدان . وفد على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فكان يكرمه لبعد مسافته ، لأنه قدم من أرض

--> [ ( 1 ) ] عن الاستيعاب : 466 . [ ( 2 ) ] عن السيرة لابن هشام : 2 - 518 . [ ( 3 ) ] أي يطلبون منه ما يركبون عليه . [ ( 4 ) ] الناضح : الجمل الّذي يستقى عليه الماء . [ ( 5 ) ] في الأصل : الجعيل . [ ( 6 ) ] كذا بالأصل ، والطبقات لابن سعد : ج 1 القسم الثاني : 83 .